Details
Category: ปกิณกะธรรม เพื่อนใจวัยเก๋า
Hits: 3727

ปกิณกะธรรม เพื่อนใจวัยเก๋าตอนที่ 232 - 23 กรกฎาคม 2564

ปกิณกะธรรม เพื่อนใจวัยเก๋าตอนที่ 231 - 22 กรกฎาคม 2564

ปกิณกะธรรม เพื่อนใจวัยเก๋าตอนที่ 230 - 21 กรกฎาคม 2564

ปกิณกะธรรม เพื่อนใจวัยเก๋าตอนที่ 229 - 20 กรกฎาคม 2564

ปกิณกะธรรม เพื่อนใจวัยเก๋าตอนที่ 228 - 19 กรกฎาคม 2564

ปกิณกะธรรม เพื่อนใจวัยเก๋าตอนที่ 227 - 16 กรกฎาคม 2564

ปกิณกะธรรม เพื่อนใจวัยเก๋าตอนที่ 226 - 15 กรกฎาคม 2564

Details
Category: ปกิณกะธรรม เพื่อนใจวัยเก๋า
Hits: 5
รายการปกิณกะธรรม เรื่อง เพื่อนใจวัยเก๋า ตอนที่ 232
และ เทปการสัมภาษณ์ คุยเฟื่องเรื่องโลกกับธรรม
Ep.55 : สมุนไพรในวิกฤตโควิด
วันศุกร์ที่ 23 กรกฎาคม 2564
ณ วัดอ้อน้อย(ธรรมอิสระ) อ.กำแพงแสน จ.นครปฐม
ภาพ 22 ก.ค. 64 นำอาหารไปแจกชาวคลองเตย
- รร.สามัคคีสงเคราะห์ เขตคลองเตย กทม.
- ชุมชนคลองเตย ล็อก 4-5-6 เขตคลองเตย กทม.

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 7
แผนยุทธศาสตร์ชาติ ๒๐ ปีก็ต้องทำ
โรคระบาดก็ต้องหยุดยั้ง
การบำบัดรักษา แก่ผู้ติดเชื้อก็ต้องเร่งรีบ

Details
Category: ปุจฉา-วิสัชนา
Hits: 6
 
ถามเวลานี้ กลุ่มพุทธวจนะ ออกเดินสายเผยแผ่คำสอน ยกเอาพุทธวจนะขึ้นเป็นหลัก แต่กลับปฏิเสธคำสอนของพระอรหันตสาวก เพราะถือว่าไม่ใช่สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน ท่านมีความเห็นอย่างไร
ตอบ บ้านเมืองกำลังตกอยู่ในสภาวะสงครามเชื้อโรค ทุกคนล้วนทุกข์ยากลำบาก เลือดตาแทบกระเด็น ทำไมต้องมาทำสงครามวิวาทะ สงครามอารมณ์กันอีกเล่า
คำสอนของพระพุทธเจ้า ก็พุทธ
คำสอนของพระสาวก ก็พุทธ

Details
Category: ปุจฉา-วิสัชนา
Hits: 7
ถาม เวลานี้เกิดการชุมนุม ไม่เห็นท่านแสดงความคิดเห็น อะไรในเหตุการณ์ที่เกิดกับบ้านเมืองบ้างเลย

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 16
 
อธิบายคำว่า จิต หมายถึง ธรรมชาติที่รับอารมณ์ จำอารมณ์ คิดอารมณ์ รู้อารมณ์ หากจิตนี้ไม่มีสติ สมาธิ ปัญญา คอยกำกับควบคุม ในการรับ การจำ การคิด การรู้ ก็จักรับ จำ คิด รู้ แต่สิ่งที่เป็นมลทิน มลภาวะ จนนำพาให้ตกอยู่ในภวังค์แห่งความทุกข์
อธิบายคำว่า เกษม หมายถึง มีความสุข สบาย หรือสภาพที่มีจิตใจที่เป็นสุข
คำว่า จิตเกษม หมายถึง จิตที่ปราศจากอารมณ์อันเป็นเครื่องปรุงแต่งทั้งปวง

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 24
 
อธิบายคำว่า จิต หมายถึง ธรรมชาติแห่งการรับอารมณ์ จำอารมณ์ คิดอารมณ์ รู้ในอารมณ์ เป็นอารมณ์ที่มาจากทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย และทางจิตที่ปรุงแต่งขึ้น
อธิบายคำว่า ปราศจาก หมายถึง ไม่มี ไม่ปรากฏ ไม่ดำรงอยู่
อธิบายคำว่า ธุลี หมายถึง ขยะ สิ่งปฏิกูล ฝุ่นละออง ผงธุลีอย่างละเอียดที่ตามองไม่เห็น แต่ยังสามารถสัมผัสรับรู้ได้ด้วยใจ ในที่นี้หมายถึงอวิชชาความไม่รู้
อธิบายคำว่า จิตที่ปราศจากธุลี หมายถึง จิตที่มีสติปัญญากำกับ ควบคุม ไม่ให้รับ ไม่ให้จำ ไม่ให้คิด มีแต่จิตรู้พร้อมทั้งรู้อยู่ว่าจิตนี้มีปัญญา เป็นแสงสว่างแห่งจิต อวิชชาหรือธุลีใดๆ ก็มิอาจเข้ามาครอบงำตั้งอยู่ได้ ด้วยอำนาจแห่งปัญญา
สรุปความว่า ธุลีทั้งหลายล้วนกำเนิดก่อเกิดมาจากอวิชชา ความโง่ ความไม่รู้ ความไม่แจ่มชัด ความระแวงสงสัย ความไม่เข้าใจจริง
รวมความว่า จิตของผู้ใดมีปัญญาตั้งมั่นรู้ชัด รู้จริง คือจิตที่ปราศจากธุลี
เอตัมมังคะละมุตตะมัง ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด
พุทธะอิสระ

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 15
 
อธิบายคำว่า จิต หมายถึง ธรรมชาติที่รับอารมณ์ จำอารมณ์ รู้อารมณ์ คิดในอารมณ์ หากไม่มีสติ ไม่ฝึกฝนสั่งสมสติ สติไม่มีกำลังควบคุมหักห้ามจิต
จิตนี้ก็จักรับ จำ รู้ คิด ในสารพัดอารมณ์ซึ่งมีทั้งดีและเลว จนเกิดความทุรนทุราย เร่าร้อน ทุกข์ทรมาน
อธิบายคำว่า โศก หมายถึง ความเหือดแห้ง ความแห้งแล้ง ความขุ่นข้องมัวหมอง
อธิบายคำว่า จิตไม่มีโศก หมายถึง จิตที่มีสติ คอยควบคุมยับยั้งอารมณ์ที่เข้ามาครอบงำ

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 23
 
อธิบายคำว่า จิต หมายถึง ธรรมชาติ ที่มีหน้าที่ รับอารมณ์ จำอารมณ์ รู้ในอารมณ์ คิดในอารมณ์
หากท่านทั้งหลาย ไม่มีสติ ไม่ฝึกสติ ให้สามารถ ควบคุม การรับ การจำ การรู้ การคิด ของจิตได้
เราท่านทั้งหลาย จักต้องจมปรัก อยู่ในวังวน แห่ง อารมณ์ ที่เข้ามาทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย และทางใจ จนต้องถูก อารมณ์เหล่านี้ ครอบงำ ทำให้เกิดความ กระวน กระวาย ทุรน ทุราย กระสับ กระส่าย เดือดร้อน ไม่จบ ไม่สิ้น

Details
Category: เสียงบรรยายธรรมหลวงปู่ฯ
Hits: 11
คุยเฟื่องเรื่องโลกกับธรรม
โดยหลวงปู่พุทธะอิสระ
วันศุกร์ที่ 9 กรกฎาคม 2564 เวลา 19:00 น.
Ep.50 : ทานัญจะ การให้ทาน
ที่ clubhouse @buddhaisara
1 ในมงคล 38 ประการที่องค์พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงตรัสสอนเรื่องการให้ การบริจาค การเสียสละ ด้วยมุ่งหวังว่า จะสามารถบรรเทาทุกข์แก่สรรพสัตว์ผู้จมปลักอยู่ในห่วงแห่งทุกข์

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 17
 
อธิบายคำว่านิพพาน หมายถึง ความดับ ความเย็น จนไม่เหลือเชื้อความปราศจาก ความหลุดพ้น ความถอดถอนรากเหง้า ความขาดสูญ ความหมดสิ้นแล้วซึ่งตัณหาและอาสวะทั้งปวง
อธิบายคำว่า ทำให้แจ้ง หมายถึง การทำความเข้าใจ การเข้าไปใกล้ การได้สัมผัส การทดลองพิสูจน์จนสิ้นสงสัย
บุคคล ๔ ประเภท ที่สามารถบรรลุถึงนิพานได้มีดังนี้ คือ

Details
Category: วีดีโอกิจกรรมด้านบำเพ็ญสาธารณประโยชน์
Hits: 14
หลวงปู่พุทธะอิสระ ทำครัว ร้านอิ่มจัง สาขา 1 2ก.ค.2564
วันอาทิตย์ที่ 4 กรกฎาคม 2564
หลวงปู่พุทธะอิสระ ทำครัว ร้านอิ่มจัง สาขา 1
ณ วัดอ้อน้อย(ธรรมอิสระ) อ.กำแพงแสน จ.นครปฐม
 
ขอขอบคุณ ทั้งกำลังกายและกำลังใจ
ของทีมงานจิตอาสาทุกท่าน

Details
Category: วีดีโอกิจกรรมด้านบำเพ็ญสาธารณประโยชน์
Hits: 16
วันศุกร์ที่ 2 กรกฎาคม 2564
บรรยากาศ โรงครัวอิ่มจัง ร่วมกันทำอาหาร
ถวายพระสงฆ์ และนำข้าวกล่อง, ขนม รวมจำนวน 1,970 ชุด
สนับสนุนทีมแพทย์และพยาบาล ให้กับ รพ. ดังนี้
- ทัณฑสถาน รพ.ราชทัณฑ์ กทม. จำนวน 800 ชุด
- รพ.สนามบุษราคัม (อิมแพค เมืองทองธานี) จำนวน 300 ชุด
- รพ.มงกุฎวัฒนะ เขตหลักสี่ กทม. จำนวน 400 ชุด
- รพ.สนาม รร.การบินกำแพงแสน จ.นครปฐม จำนวน 120 ชุด
- รพ.สนาม อาคารแบตมินตัน แม่ทองหยิบ นครปฐม จำนวน 300 ชุด
- อบต.ห้วยขวาง อ.กำแพงแสน จ.นครปฐม จำนวน 50 ชุด
ณ วัดอ้อน้อย(ธรรมอิสระ) อ.กำแพงแสน จ.นครปฐม

Details
Category: เสียงบรรยายธรรมหลวงปู่ฯ
Hits: 18
คุยเฟื่องเรื่องโลกกับธรรม
โดยหลวงปู่พุทธะอิสระ
วันพุธที่ 7 กรกฎาคม 2564 เวลา 19:00 น.
Ep.49 : อะนากุลา จะ กัมมันตา
ที่ clubhouse @buddhaisara
การงานทั้งหลายไม่คั่งค้าง ไม่อากูล เรื่องของการงานทั้งหลาย พระพุทธองค์ ก็ทรงนำมาเป็น 1 ใน มงคล 38 แน่นอนว่า ในทางหลักพระพุทธศาสนา นั้น มีทั้ง งานภายใน และ งานภายนอก เรามาร่วมกันรับฟังกันเถิด ถึงการทำงานให้พร้อม ไม่คั่งค้าง ไม่อากูล ทั้งภายนอกและภายใน

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 15
 
อธิบายคำว่า ความได้เห็น หมายถึง เห็นทุกกระบวนการ เห็นด้วยปัญญา เห็นด้วยการพินิจพิจารณา เห็นด้วยการพิสูจน์ พิเคราะห์ ทดลอง ทดสอบ เห็นเช่นนี้จึงจักเป็นการเห็นที่คู่ควรแก่อริยสัจ
อธิบายคำว่า อริยสัจ หมายถึง ความจริงอันถูกต้อง ตรงต่อสภาพความเป็นไปของโลกสมมุติและโลกปรมัติ
ความจริงอันประเสริฐ ซึ่งไม่มีสิ่งใดๆ หรือเหตุผลใดๆ มาหักล้างได้
ความจริงอันทำให้ผู้เห็น กลายเป็นผู้ประเสริฐ ยิ่งกว่าสรรพสัตว์ทั้งปวง
และความหมายของอริยสัจซึ่งเป็นความจริงอันประเสริฐ นั้นก็คือ

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 17
 
อธิบาย คำว่า ความประพฤติพรหมจรรย์ หมายถึง การงดเว้นขาดจากการซ่องเสพ กามคุณ อันมีรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส
บุคคลผู้เคร่งครัดในการประพฤติพรหมจรรย์ จักต้องเป็นผู้ไม่หลงในรูป ไม่ถูกรูปใดๆ ครอบงำ ไม่ตกเป็นทาสของรูปใดๆ และต้องไม่แสวงหารูปใดๆ มาซ่องเสพ
บุคคลผู้เคร่งครัดในการประพฤติพรหมจรรย์ จักต้องเป็นผู้ไม่ลุ่มหลงในรส ไม่ถูกรสใดๆ ครอบงำ ไม่ตกเป็นทาสของรสใดๆ และไม่แสวงหารสใดๆ มาซ่องเสพ
บุคคลผู้เคร่งครัดในการประพฤติพรหมจรรย์ จักต้องเป็นผู้ไม่ลุ่มหลงในกลิ่นไม่ถูกกลิ่นใดๆ ครอบงำ ไม่ตกเป็นทาสของกลิ่นใดๆ และไม่แสวงหากลิ่นใดๆ มาซ่องเสพ
บุคคลผู้เคร่งครัดในการประพฤติพรหมจรรย์ จักต้องเป็นผู้ไม่ลุ่มหลงในเสียง ไม่ถูกเสียงใดๆ ครอบงำ ไม่ตกเป็นทาสของเสียงใดๆ และไม่แสวงหาเสียงใดๆ มาซ่องเสพ
บุคคลผู้เคร่งครัดในการประพฤติพรหมจรรย์ จักต้องเป็นผู้ไม่ลุ่มหลงในสัมผัส ไม่ถูกสัมผัสใดๆ ครอบงำ ไม่ตกเป็นทาสของสัมผัสใดๆ และไม่แสวงหาสัมผัสใดๆ มาซ่องเสพ
บุคคลตัวอย่างของผู้ประพฤติพรหมจรรย์อันเลิศ ได้แก่ พระมหากัสสปเถระ

Details
Category: ผลงานด้านการบำเพ็ญสาธารณประโยชน์ทั่วไป
Hits: 17
วันจันทร์ที่ 5 กรกฎาคม 2564
บรรยากาศ โรงครัวอิ่มจัง ร่วมกันทำอาหาร
มอบให้ ศูนย์พักคอยผู้ป่วยโควิดวัดสะพาน
ซึ่งมีผู้ป่วยรวมจำนวนกว่า 300 คน
ณ วัดสะพาน แขวงพระโขนง เขตคลองเตย กทม.
ขอขอบคุณ ทั้งกำลังกายและกำลังใจ
ของทีมงานจิตอาสาทุกท่าน

Details
Category: เสียงบรรยายธรรมหลวงปู่ฯ
Hits: 19
คุยเฟื่องเรื่องโลกกับธรรม
โดยหลวงปู่พุทธะอิสระ
วันจันทร์ที่ 5 กรกฎาคม 2564 เวลา 19:00 น.
Ep.48 : ทิศทางไทยในยุคโควิด
ที่ clubhouse @buddhaisara
ณ ปัจจุบัน ด้วยสถานะการณ์ เชื้อโควิด ยังคงแพร่ระบาด อย่างรุนแรง และ สูงขึ้นๆ อย่างต่อเนื่อง และ ประชาชน ก็​ยังไม่มั่นใจใน วัคซีนที่ภาครัฐจัดสรรให้ อะไร คือ ทางออก ของประเทศไทย ในยุค สงครามเชื้อโรค แบบนี้ ร่วมเสวนา หาทางออกร่วมกัน

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 15
อธิบายคำว่า ตบะ หมายถึง การกระทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่จัดว่าเป็นความดีงาม เป็นบุญเป็นกุศล แล้วทำอยู่เช่นนั้นอย่างต่อเนื่องยาวนานสม่ำเสมอ จนกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิต ดุจดังลมหายใจที่จะขาดหายไปจากชีวิตนี้มิได้ฉันนั้น
 
เช่นนี้เรียกว่า ผู้บำเพ็ญตบะ
และหากกระทำความดีงาม บุญกุศลดังกล่าวจนกลายเป็นสันดาน เช่นนี้เรียกว่า ผู้มีตบะ
คุณธรรมเครื่องสนับสนุนให้ตบะเจริญมั่นคงอยู่ได้ คือ

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 23
 
อธิบายคำว่า เจรจา คือ การสั่งสนทนา พูดคุย เพื่อให้เกิดความเข้าใจในข้อธรรมนั้นๆ อย่างลึกซึ้ง ถ่องแท้ ถี่ถ้วน
และหากยังไม่เข้าใจก็สามารถไต่ถาม ทบทวน เพื่อให้เกิดความเข้าใจจนจบสิ้นข้อสงสัย

Details
Category: เสียงบรรยายธรรมหลวงปู่ฯ
Hits: 15
คุยเฟื่องเรื่องโลกกับธรรม
โดยหลวงปู่พุทธะอิสระ
วันศุกร์ที่ 2 กรกฎาคม 2564 เวลา 19:00 น.
Ep.47 : ความสงเคราะห์ สามีภรรยา
ที่ clubhouse @buddhaisara
“ปุตตะทารัสสะ สังคะโห” ความสงเคราะห์ สามีภรรยา ซึ่งเป็น ๑ ในมงคล ๓๘ ประการ และ เราควรดูแล กันอย่างไร ให้เหมาะสม และ เป็นไปตามทางโลก และ ทาง ธรรม

Details
Category: ผลงานด้านศิลปะ/วัฒนธรรม/ประเพณี
Hits: 16
 
เนื่องในวันวันคล้ายวันประสูติ สมเด็จพระเจ้าน้องนางเธอ เจ้าฟ้าจุฬาภรณวลัยลักษณ์ อัครราชกุมารี กรมพระศรีสวางควัฒน วรขัตติยราชนารี
ควรมิควรแล้วแต่จะโปรดเกล้าโปรดกระหม่อม
ข้าพระพุทธเจ้า วัดอ้อน้อย(ธรรมอิสระ) และมูลนิธิธรรมอิสระ

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 21
 
อธิบายคำว่า ได้เห็น หมายถึง เห็นทางตากับเห็นทางใจ ซึ่งต้องมีความเห็นอย่างประเสริฐ ได้เห็นท่านผู้ประเสริฐ ได้เห็นสิ่งที่ประเสริฐ ได้เห็นข้อธรรมอันประเสริฐ ความได้เห็นข้อปฏิบัติที่ทำให้ผู้เห็นเจริญอันประเสริฐ
ซึ่งหากจะว่าโดยหลักแล้ว ท่านจัดความเห็นเอาไว้

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 30
 
ว่าที่จริงแล้วมนุษย์และสัตว์มีธรรมชาติธาตุแห่งความอดทนมาแต่กำเนิด
ด้วยเพราะขณะมีชีวิตอยู่ และชีวิตกำลังดำเนินต่อไป ล้วนต้องเผชิญพบเจอกับความผิดพลาด ความเครียด สมหวัง และผิดหวัง ได้บ้างเสียบ้างมาโดยตลอด
ฉะนั้นการที่มนุษย์และสัตว์สามารถที่จะดำรงชีวิตอยู่มาได้มาจนถึงทุกวันนี้ ล้วนต้องมีความอดทนกันทุกตัวตนมากบ้าง น้อยบ้าง แล้วแต่ว่าใครผ่านความยากลำบากมามากเพียงใด
ยิ่งสถานการณ์ในทุกวันนี้ หากแต่ละคนไม่มีความอดทน คงได้หนีตายกันเป็นใบไม้ร่วงเป็นแน่
แต่ว่าขันติที่เป็นธรรมชาติดังกล่าว ยังเป็นขันติดิบที่ยังไม่ได้พัฒนา ยังเป็นขันติที่ใช้สำหรับทนทุกข์เพียงด้านเดียว ยังเป็นขันติที่ยังไม่มีกำลังมากพอที่จะอดทนต่อสิ่งเร้าเครื่องล่อที่น่าพึงพอใจทั้งหลาย ที่จะทำให้เราท่านต้องไปหลงไหล ลื่นถลาเคลิบเคลิ้มไปกับมัน
ตัวอย่างเช่น หากเรามีความทุกข์ยากเดือดร้อนพอทนได้ แล้วถ้าเรากำลังจะถูกสิ่งเร้า เครื่องล่อทั้งหลาย มาครอบงำให้เราต้องตกอยู่ในอำนาจ เช่นนี้เรายังพอจะมีขันติความอดทน ไม่ปล่อยตัวปล่อยใจ ให้ตกเป็นทาสต่อสิ่งเร้าเหล่านั้นได้อยู่หรือไม่
ขันติแบบนี้ ความอดทนชนิดนี้ต่างหากเล่าที่องค์พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงชี้ว่า เราท่านทั้งหลายควรจะต้องมี ดังคำภาษิตที่ว่า

Details
Category: บทความโดยหลวงปู่ฯ
Hits: 105

รวมบทความ กรณีคดีเจ้าอาวาสวัดสระเกศราชวรมหาวิหาร อดีตกรรมการมหาเถรสมาคม อดีตประธานคณะธรรมทูตสายต่างประเทศ ได้ร่วมกับจำเลย คือ อดีต ผอ.สำนักพุทธ และพวกอีก ๔ คน ทุจริตเงินงบประมาณของสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ

เรื่องนี้ต้องขยาย - ๑๕ เมษายน ๒๕๖๔

เรื่องนี้ต้องขยาย (ตอนที่ ๒) - ๑๖ เมษายน ๒๕๖๔

เรื่องนี้ต้องขยาย (ตอนที่ ๓) - ๑๖ เมษายน ๒๕๖๔

คนมันอย่างหนา คิดได้แค่สนองตัณหาตน โดยไม่คำนึงถึงความถูกต้องชอบธรรม - ๑๗ เมษายน ๒๕๖๔

คนมันอย่างหนา คิดได้แค่สนองตัณหา โดยไม่คำนึงถึงความถูกต้อง - ๑๗ เมษายน ๒๕๖๔

มหาเถรทำอะไร สำนักพุทธทำอะไร รัฐมนตรีประจำสำนักพุทธทำอะไรกันอยู่ - ๑๘ เมษายน ๒๕๖๔

สัญญาณ ‘อันตราย’ กำลังจะเกิดขึ้น - ๑๘ เมษายน ๒๕๖๔

ถามมาตอบไป - ๑๙ เมษายน ๒๕๖๔

ถามมา ตอบไป - ๒๓ เมษายน ๒๕๖๔

แล้วจะเอาอย่างไรล่ะหลวงพี่ - ๒๗ เมษายน ๒๕๖๔

Details
Category: วีดีโอหลวงปู่ฯบรรยายธรรม
Hits: 2696

รายการปกิณกะธรรมยามเช้า วันพุธที่​ ​23 พฤษภาคม​ 2561
โดย หลวงปู่พุทธะอิสระ ณ วัดอ้อน้อย(ธรรมอิสระ) อ.กำแพงแสน จ.นครปฐม
เรื่อง ลักษณะของบัญฑิตเป็นอย่างไร

  • You are here:  
  • Home