บทที่ ๒๗ ที่มาและอานิสงส์ของคาถาเทพรัญจวน
ปราณโอสถ กายรวมใจ กรรมฐานในวิถีมรรคาปฏิปทา
ชื่อเรื่อง
ที่มาและอานิสงส์ของคาถาเทพรัญจวน
แสดงธรรมวันที่ ๑ ตุลาคม ๒๕๖๖ บ่าย ณ ศาลาปฏิบัติธรรม
สาระสังเขป
กล่าวถึงความสำคัญของคาถาเทพรัญจวนว่า เป็นคาถาที่หลวงปู่พุทธะอิสระรจนาเป็นเครื่องผูกจิต ที่มีความแตกต่างกับบทสวดธรรมดา คือหมายถึงการแบ่งปันความสุขให้ผู้อื่น ความเมตตากรุณาเอื้อเฟื้อเกื้อกูล เป็นการลดอัตตาลง
เนื้อหา
บทแผ่เมตตาคาถาเทพรัญจวน ไม่ต้องไปตัด เพราะกูรจนาเอาไว้เพื่อเป็นเครื่องผูกจิต
ถามว่า แตกต่างอะไรกับบทสวดมนต์ธรรมดา
บทสวดมนต์ธรรมดา คือมันธรรมดา แต่บทคาถาเทพรัญจวน มันไม่ธรรมดา เพราะกล่าวอ้างถึงความสุขของผู้อื่น สัตว์อื่น เทพยดาฟ้าดินองค์อื่น ๆ เป็นไปเพื่อประโยชน์ท่านให้ถึงพร้อม เป็นการฝึก กาย วาจา ใจ และจิต ให้ซื่อตรง เสียสละ แบ่งปัน มีเมตตาการุณย์ อนุเคราะห์ เกื้อกูล และนึกถึงท่านผู้มีคุณ เป็นคุณธรรมที่จะแบ่งปันเอื้อเฟื้อต่อสรรพสัตว์ผู้ร่วมเกิด แก่ เจ็บ ตาย
เป็นคุณธรรมอันอ่อนโยนที่จะกล่อมเกลาจิตใจ และผูกมัดจิตให้ตั้งมั่นอยู่ได้อย่างยาวนาน และมั่นคงอย่างมีความหมาย
“มีความหมาย” คือ เพื่อประโยชน์สุขของสรรพสัตว์ ไม่ใช่เพื่อประโยชน์สุขแห่งตน สำคัญอยู่ตรงนี้
เพราะฉะนั้นอย่าไปรู้ดี อย่าไปตัด ถ้ามึงอยากสั้นก็ไม่เห็นยาก บอกกับหลวงพ่อ “เหมือนเดิม” จบเหมือนเดิมอย่างไร เมื่อวานสวดยังไง วันนี้ก็สวดอย่างนั้นแหละ เหมือนเดิมแบบนี้ไม่ได้ ลูก
เราฝึกมนต์ทุกมนต์ บทภาวนาทุกบท เขารจนาไว้เพื่อให้เราฝึกแต่ละขั้น แต่ละชั้น
แต่ที่นี่เรามองประโยชน์ส่วนรวมเป็นใหญ่ ไม่ได้เห็นประโยชน์ส่วนตนเป็นใหญ่ ตามคำสอนพระพุทธเจ้า “ประโยชน์ตนและประโยชน์ท่านให้ถึงพร้อม” อย่าเอาแต่ประโยชน์ตนแล้วประโยชน์ท่านไม่ได้…ไม่ใช่
นั่นคือ ที่มาของคาถา
สวดทุกวัน เช้า-เย็นๆ ทำให้เป็นเรียกว่าเป็นกิจวัตรประจำวัน เป็นอาจิณณกรรม แล้วจะทำให้ชีวิตรุ่งเรืองเจริญ ประสบความผาสุก ความสำเร็จ เทพยดาอภิบาลรักษา รักใคร่
….....
๐ อรรถาธิบายคาถาเทพรัญจวน
๖ มีนาคม ๒๕๖๖ แสดงธรรมช่วงบ่ายวันมาฆบูชา
ผู้มีธรรมเป็นเครื่องอยู่ มีธรรมเป็นเครื่องอาศัย คือผู้มีเครื่องป้องกันภัยทั้งกายและจิตใจ
ธรรมที่เป็นเครื่องป้องกันจิตใจ คือ ทาน ศีล สติ สมาธิ ปัญญา
ทาน ถ้าไม่มีตังค์ก็คาถาเทพรัญจวน มึงทำให้ได้ทุกวันเหอะ สวดมันทุกวัน ต้องสาธยายเอง ออกจากจิตใจ ตรง ๆ จริงจัง สวดบ่อย ๆ ศัตรูก็กลายเป็นมิตร หมาดุก็กลายเป็นหมาเชื่อง
ทำทุกวันบ่อย ๆ อกุศลมันไม่เข้าแทรก เป็นกุศโลบายที่ให้อกุศลไม่เข้าแทรก พออกุศลไม่เข้าแทรก กุศลความชาญฉลาดมันก็เกิด ทีนี้เราจะรู้เท่าทันมายาการแห่งมารทั้งปวง รู้เท่าทันมายาการแห่งจิต รู้เท่าทันมายาการแห่งสรรพสิ่ง สรรพชีวิต สรรพสัตว์ สรรพวัตถุ สรรพธรรมชาติรอบตัวเรา เรารู้เท่าทันมันหมด ทีนี้อะไรก็จะมาครอบงำเราไม่ได้
ก็อย่างที่บอกว่า คนที่รักที่สุด คนที่เกลียดที่สุด มิตรที่ใกล้ชิดที่สุด ศัตรูที่น่าอันตรายที่สุด ก็ครอบงำเราไม่ได้ทั้งหมด
เพราะเรามีธรรมเป็นที่พึ่ง มีธรรมเป็นเกราะ มีธรรมเป็นเครื่องป้องกันภัยทั้งกายและใจ
๐ ฝึก ศึกษา พัฒนา ธรรมนี้มีผล
พระธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้าไม่ใช่ไร้ผล ทำได้เป็นผลดีทั้งนั้น เห็นชัด ทำวันนี้ได้ผลวันนี้
ทำปัจจุบันนี้ก็ได้ผลปัจจุบันนี้ ไม่ต้องรอชาติหน้าแล้วค่อยได้ผล
....
ทีนี้เวลาเรามีกุศลเยอะ ๆ เวลาทำบุญอะไรนิด ๆ หน่อย ๆ ใส่บาตรองค์หนึ่ง
ถวายทานบาทหนึ่งร้อย หนึ่ง บริจาคทานให้คนโน้นนี้เล็กน้อยก็ได้บุญมหาศาล เหมือนกับทำบุญเป็นล้าน
เพราะเราทำด้วยใจอันบริสุทธ์ เราทำด้วยจิตอันประกอบไปด้วย ศีล ทาน ธรรม สติ สมาธิ ปัญญา เทวดาก็อนุโมทนา
-----------
๐ อานิสงส์ คาถาเทพรัญจวน
หลังแสดงธรรม ปฏิบัติธรรม เจริญมนต์ แผ่เมตตา ๒๗ สิงหาคม ๒๕๖๖
อยากมีเสน่ห์เป็นที่รักของเทวดา มนุษย์ พรหม มาร และคนทั้งหลาย ก็รู้จักสาธยาย รู้จักให้ รู้จักแผ่เมตตารู้ จักกรวดน้ำ ไม่ใช่กรวดน้ำให้ตัวเอง แต่กรวดน้ำให้ชาวบ้าน อย่าไปเชื่อใครว่าต้องกรวดน้ำให้ตัวเองแล้วถึงจะเจริญ อันนั้นคือการสร้างความเห็นแก่ตัว เอาตัวกูเป็นใหญ่ แล้วก็ทำให้ตัวกูโตขึ้นทุกวัน ๆ
คาถาเทพรัญจวนหรือบทแผ่เมตตาเป็นเครื่องทำลายอัตภาพของตัวเอง ลดตัวกูให้มันน้อยลงไปเรื่อย ๆเรื่อย ๆ ทำทุกวันเช้าเย็น เช้าเย็น ก็จะให้เราเป็นที่รักของมนุษย์ พรหม มาร เทวดาทั้งหลาย แล้วก็ชีวิตก็จะได้โปร่งเบาผ่อนคลายในอุปทานขันธ์ลงไปได้ ค่อย ๆ ทำไป บำเพ็ญไป สั่งสมไป เรื่อย ๆ ทีละนิดทีละหน่อย เดี๋ยวเราก็เห็นผลเองแหละ ทำไปทุกวัน ๆ ใครทำใครได้เป็นปัจจัตตังรู้ได้เฉพาะตน
-------------
แหล่งข้อมูล
หลวงปู่พุทธะอิสระ (๒๕๖๗). ที่มาและอานิสงส์ของคาถาเทพรัญจวน ใน ปราณโอสถ กายรวมใจ กรรมฐานในวิถี
มรรคาปฏิปทา, (น. ๓๕๙ - ๓๖๒). นครปฐม: มูลนิธิธรรมอิสระ.
หลวงปู่พุทธะอิสระ แสดงธรรม ช่วงบ่าย ๑ ตุลาคม ๒๕๖๖, สืบค้นจาก
https://www.youtube.com/watch?v=bSbwGKEVWbQ วันที่ ๒๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๗